Prólogo I. UNA ETNOGRAFÍA ORIGINAL Toma de contacto Desde las inquietudes antropológicas La vida académica como campo de estudio El antropólogo en el laboratorio La base institucional académica y la organización de mi Trabajo de Campo La calidad de la interacción etnográfica Oralidad y texto: una entrevista con David Schneider Preguntar es más difícil que responder Consecuencias mejor que causas El orden de los capítulos II. PRECEDENTES HISTÓRICOS Un momento inicial con halo mítico El conflicto fundacional. Institucionalización Duración crítica del paradigm La postguerra y el estallido demográfico en la academia Evolución o revolución en Antropología: el materialismo y la ciencia Nuevas inquietudes los años sesenta El lenguaje y los símbolos en la cultura Marx en «América» Contraofensiva cientista y radicalización del debate Rehaciendo la Antropología Construcción de una frontera ¿Cómo son los departamentos? La historia desde los departamentos. III. RICE. EL ESPÍRITU DURADERO DE UNA REVOLUCIÓN Las claves de un nuevo comienzo Desde el despacho de Stephen Tyler La ironía de George Marcus Los alumnos de Rice La formación de los estudiantes La heterogeneidad del profesorado Sobre una sorpresa: repensando el trabajo de campo-etnografía Ruptura o tradición IV. STANFORD. LA SECUENCIA DE UNA ESCISIÓN Narraciones de la secuencia El cisma Análisis de la secuencia Conversaciones y conversions Jerarquía en el mercado simbólico Temas de mal entendimiento Traducir «Realidad»: el terrible término V. BERKELEY. UN NIDO DE GENIOS La crisis desde Berkeley Un departamento en transformación Las fotos de ancestros: símbolos ambiguous Contraste de generaciones de los 60s a los 80s La perspectiva de las generaciones jóvenes en el 2004 Experiencia de campo y militancia: sobre Nancy Scheper Hughes Un compromiso etnográfico conceptual: sobre Paul Rabinow VI. DEBATE Y FRONTERA. 1995. El compromiso ético-político en juego Variantes entre los bipolos Disidencias epistemológicas La moral implícita en la epistemología Éxito y escatología Dentro de la historia del pensamiento: carisma y normalidad Dos bloques duraderos en la Historia del pensamiento ¿Para quién hablan? ¿Es posible una mesa de negociación? La construcción teórica de la frontera Una forma dinámica de tratar de entenderse Tradiciones de investigación y estilos de razonamiento El valor de la larga duración en la historia de las tradiciones El amplio marco del influjo francés en USA Más allá de la frontera: influjos mutuos Valoración del momento presente VII. VUELTA A BERKELEY ¿Cómo piensan los científicos? Semejanzas y diferencias en corta distancia Recogiendo comentarios Transnacionalismo Resumiendo VIII. RETORNO A LOS ORÍGENES: SANTA CRUZ James Clifford ¿desde fuera de la Antropología? La obsesión identitaria del trabajo de campo Stocking-Clifford-Marcus Misunderstandings ¿Qué es lo que hay que cambiar en las etnografías? Donna Haraway: desconcierto o fascinación En busca de la conciliación IX. LO REALMENTE REAL. INTERVENIR, REPRESENTANDO El convencimiento colectivo de que el FW es fundamental La tradición etnográfica en Rice Las características tradicionales del fieldwork a análisis Un caso de estudio etnográfico La relación con los problemas contemporaneous Sobre las consecuencias de la crisis, ¿tienen los antropólogos algo en común? El horizonte de la Antropología en 2009