
Parménides
de Martin Heidegger (Escritor), Carlos Másmela (Traductor)
En el semestre de invierno de 1942-1943, Martin Hedigegger pronunció en la Universidad de Friburgo una lección bajo el título «Parménides y Heráclito». En ella el filósofo alemán se ocupó de la interpretación del "Poema" parmenideo, con una profunda y fértil reflexión sobre el nombre y la palabra alétheia, su traducción, el conflicto de su desocultamiento-ocultamiento, la mirada, el ser.
Un texto inédito hasta la fecha que se presenta por primera vez al lector de habla hispana según la edición establecida por Manfred S. Frings.
- Escritor
- Martin Heidegger
- Traductor
- Carlos Másmela
- Colección
- Nuestro tiempo
- Materia
- Ciencias humanas y sociales, Filosofía, Contemporánea, General
- Idioma
-
- Castellano
- EAN
- 9788446018889
- ISBN
- 978-84-460-1888-9
- Fecha publicación
- 27-05-2005
- Páginas
- 224
- Ancho
- 17 cm
- Alto
- 24 cm
- Formato
- Rústica
Contenidos
INTRODUCCIÓN. Meditación preparatoria sobre el nombre y la palabra aletheia y su contra-esencia. Dos indicaciones de la palabra interpretativa aletheia.
1. La diosa "verdad". Parménides, I, 22-32ç
PRIMERA PARTE. La tercera indicación de la palabra que traduce aletheia: el dominio del ser de la oposición entre aletheia y lethe en la historia
2. Primera meditación sobre la transformación de la esencia de la verdad y de su contra-esencia
3. Clarificación del cambio de aletheia y del cambio de su contra-esencia (veritas, certitudo, rectitudo, iustitia, verdad, justicia, lethe, pseudos, falsum, incorrección, falsedad)
4. La multiplicidad de las oposiciones a los rasgos esenciales del desocultamiento
5. El opuesto al alethes: lathon, lathes. El acaecimiento-propicio de la transformación de la ocultación que se retrae y el comportamiento humano del olvidar
6. La palabra final de los griegos concerniente a la contra-esencia oculta de aletheia, lethe (I): el mito concluyente de la "Politeia" de Platón. El mito de la esencia de la polis. Dilucidación de la esencia de lo demónico. La esencia de los dioses griegos a la luz de aletheia. La "mirada" de lo extraordinario
7. La última leyenda de los griegos sobre la contra-esencia oculta de aletheia, lethe (II). El mito concluyente de la "Politeia" de Platón. El campo de lethe.
SEGUNDA PARTE. La cuarta directriz de la palabra traducible aletheia. Lo abierto y lo libre del despejamiento del ser. La diosa "verdad".
8. El significado más completo de des-ocultación. El tránsito a la subjetividad. La cuarta directriz: lo abierto, lo libre. El acaecimiento-propicio de aletheia en Occidente. El sin-fondo de lo abierto. La alienación del hombre
9. Thea-Aletheia. La mirada del ser en lo abierto despejado por él. La indicación de la referencia a la palabra de Parménides: el viaje del pensador a la casa de Aletheia y su pensar hacia el inicio. El decir del inicio en el lenguaje de Occidente.
APÉNDICE