Sembrando futuro

Del sentimiento trágico de la vida // La agonía del cristianismo

el lector encontrará, en perpetua guerra interior, al Unamuno escéptico, agónico, polémico, dialogando consigo mismo.

Con Del sentimiento trágico de la vida (1913) y La agonía del cristianismo (1925), Unamuno se nos revela como uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. En estos textos, radicalmente filosóficos, situando en el centro de su investigación al hombre concreto, don Miguel viene a prefigurar ‒anunciándola‒ toda la filosofía del existencialismo posterior. Un iluminador estudio preliminar de Antonio Sánchez Barbudo viene a situar y arrojar nueva luz sobre el Unamuno pensador filosófico y religioso. Las contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, en tanto que expresión de la intimidad, para resolver algunos aspectos de la realidad de su yo. Esa angustia personal y su idea básica de entender al hombre como «ente de carne y hueso», y la vida como un fin en sí mismo se proyectan en estas dos grandes obras.

 

Colección
Básica de Bolsillo – Serie Clásicos de la lengua española
Materia
Filosofía, Contemporánea
Idioma
  • Castellano
EAN
9788446043041
ISBN
978-84-460-4304-1
Fecha publicación
06-02-2017
Páginas
464
Ancho
12 cm
Alto
18 cm
Periodo
Edad Contemporánea-XX
Rústica
12,25 €
SIN IVA 11,78 €
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Contenidos

Introducción de A. Sánchez Barbudo

De sentimiento trágico de la vida

i. El hombre de carne y hueso

II. El punto de partida

III. El hambre de inmortalidad

IV. La esencia del catolicismo

V. La disolución racional

VI. En el fondo del abismo

VII. Amor, dolor, compasión y personalidad

VIII. De Diosa Dios

IX. Fe, esperanza y caridad

X. Religión, mitología de ultratumba y apocatástasis

XI. El problema práctico

Conclusión

La agonía del cristianismo

Prólogo a la edición española

i. Introducción

II. La agonía

III.¿Qué es el cristianismo?

IV. Verbo y letra

V. Abisag la sunamita

VI. La virilidad de la fe

VII. El supremo cristianismo social

VIII. El individualismo absoluto

IX. La fe pascalina

X. El Padre Jacinto

XI. Conclusión

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