¿Por qué el llamado «milagro económico español» –un proceso supuestamente secular, racional y tecnocrático– se retrató de for­ma ficticia a través de narrativas providencialistas en las que a menudo intervenían elementos sobrenaturales y extraordinarios? Para responder a esta pregunta, Fábulas del desarrollo. Franquis­mo y capitalismo examina las ficciones culturales y la vida social en el momento en que España pasó de la autarquía al proyecto de desarrollo industrial y turístico. Más allá de las narrativas sobre el progreso, la modernidad y la satisfacción del consumidor a nivel global y nacional, los archivos culturales de la época ofrecen ha­llazgos intelectuales sobre las expectativas de una mayoría social que vivía en la precariedad y no disponía de ingresos suficientes para adquirir los bienes de consumo que se anunciaban. A través del escrutinio de archivos interdisciplinarios (textos literarios, cine, noticiarios, cómics y fuentes periodísticas, entre otros arte­factos culturales), ofrece un análisis de los imaginarios sociales sobre la circulación y distribución del capital y los recursos en el periodo comprendido entre los años cincuenta, cuando el gobier­no del general ...

Los Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci son hoy reconocidos como un clásico de las ciencias humanas y sociales en el siglo XX. La influencia de su pensamiento en numerosos campos académicos solo es superada por la miríada de interpretaciones y lecturas a las que ha sido sometido, lo que resulta en «imágenes de Gramsci» a menudo contradictorias.  El presente libro se basa en la rica floración de estudios filológicos sobre Gramsci para argumentar que la relevencia genuina del pensamiento de Gramsci radica en la singular posición que ocupa en el desarrollo de la tradición marxista. Al ofrecer una minuciosa revisión de la teoría gramsciana del Estado y del concepto de filosofía, El momento gramsciano aboga por la imperiosa necesidad de asumir el reto de una «filosofía de la praxis», cuyo desarrollo constituye un componente esencial de la revitalización contemporánea del marxismo.

Sostiene en sus manos un artefacto altamente inflamable, cuyo contenido puede provocarle imaginar otro mundo posible, suponerle dificultades para el abatimiento o la apatía, así como incluir altas dosis de ánimo emancipador, audacia y de molesta conciencia. En su interior encontrará el manual de uso ‒y de transformación, respecto a los retos más urgentes: medio ambiente, economía, justicia, educación, redes sociales, historia, cultura o espacios cotidianos‒ para canalizar su rabia, para organizarse.Porque el odio no se cura leyendo, pero sí es condición sine qua non para empezar a concebir caminos alternativos, disruptivos, radicales en sus propuestas, y así evitar un inminente Regreso al pasado.Advertencia:-Lea atentamente sinopsis e índice de este libro.-Absténgase si es alérgico al pensamiento crítico y a las ideas más bellas; una vez en su mente, pueden suponer un viaje sin retorno.-En caso de duda, consulte a su librero.JUAN ANDRADEPASTORA FILIGRANAALBERTO SANTAMARÍASTEVEN FORTIFONSI LOAIZAOLGA GARCÍA FERNÁNDEZJOSEFA MESA (@JOSEFINETABLE)JAIME VINDELENRIQUE GALINDO FERRÁNDEZJAVIER PÉREZ ROYOEMILIO SANTIAGO MUÍÑOANA USEROSJOSÉ LUIS MORENO PESTAÑACÉSAR RENDUELESROGER OLMOS

Ni mera sala de exposiciones ni torre de marfil alejada de la realidad: el museo está conformado por variedad de cruces de caminos, donde a veces convergen o se distancian ritmos y obligaciones. No hay un único recorrido determinado por catenarias y cordones, sino que la conservación de contenidos y su acceso, investigación y mediación, estabilidad y cambio, crítica y público, memoria y urgencias del presente suponen un genuino laberinto. El museo, en cuanto institución pública, refleja la actualidad y la presión política que vivimos; muestra conflictos culturales y señala la disputa por el sentido. Para poder ser «todavía», debe trascender su función tradicional, superar la fatiga organizativa y, finalmente, asumir que es campo de disputa, aprendizaje e inestable contradicción.Museo, todavía construye una cartografía de las fuerzas y tensiones que atraviesan la institución, de sus condiciones materiales, marcos de decisión, disputas de autoridad y expectativas públicas. La intención es orientar la acción dentro de esa complejidad, para que el museo no solo sea representación, archivo y memoria de la complejidad de nuestro mundo, sino que sea espacio de apertura radical y ejerza de...

Selma no es una araña común. La mayoría de las arañas tejen telarañas para atrapar moscas. Pero Selma es diferente. Ella quiere con sus hilos capturar la grandeza del universo. Así que se lanza...  Un álbum encantador para todos aquellos que se atreven a lo imposible.

El momento en que el arte se identificó como una esfera autónoma de experiencia y se instaló en museos y salas de conciertos fue también el momento en que surgió la necesidad de que saliera de sí mismo, de que se convirtiera en algo distinto del arte.La música ha pretendido ser algo más que el arte del músico: el lenguaje de la mente o el drama del futuro. La arquitectura quiso construir no sólo edificios, sino un mundo nuevo, y para ello buscó surcar los cielos. Los artistas revolucionarios decidieron crear no sólo cuadros, sino las formas de una nueva vida. Y las performances e instalaciones del arte contemporáneo se sitúan en la indecisa frontera entre el interior y el exterior, entre el arte y la política.Al seguir algunos de estos viajes, Jacques Rancière muestra también cómo los viejos maestros, Kant y Hegel, nos ayudan a comprender sus desvíos.

El feminismo global ha puesto en primer plano la cuestión de la violencia sexual. Desde entonces, el «consentimiento» se refiere al consentimiento sexual y amoroso, considerado como la clave de la igualdad entre mujeres y hombres. Sin embargo, este es muy difícil de definir y plantea tres problemas. El problema jurídico, bien conocido por quienes siguen la actualidad, puede resumirse así: ¿qué hacer para que los casos de violación, agresión y acoso sexual sean castigados de manera eficaz? El segundo problema es moral: ¿cómo concebir las relaciones amorosas y sexuales que no se basen en normas sociales sexistas y desiguales? Por último, el problema político: ¿cómo evitar que se repitan las injusticias de género que se manifiestan en las relaciones amorosas y sexuales? El magistral análisis del consentimiento que propone Manon Garcia revisita vuestro legado filosófico, sumergiéndose en el corazón de la tradición liberal y poniendo al descubierto sus impensados y sus límites. Desde John Locke hasta las teóricas feministas francesas y estadounidenses, pasando por Michel Foucault y los debates sobre la práctica del BDSM, este innovador ensayo traza una nueva cartografía política de vues...

El 7 de octubre y la posterior invasión de Gaza por parte de Israel pusieron al descubierto las grietas de sus cimientos. Se reveló como un país incapaz de proteger a sus ciudadanos, dividido entre teócratas mesiánicos y sionistas liberales iluminados, resentido con sus vecinos y perdiendo el apoyo de los judíos de todo el mundo. Mientras sus líderes justifican campañas de bombardeos que superan las peores atrocidades de la Segunda Guerra Mundial y la Franja de Gaza se sumerge en una creciente catástrofe humanitaria, Israel se está convirtiendo en un Estado paria. Su peor enemigo no es Hamás, sino él mismo. Para superar la idea del Estado judío, Ilan Pappé nos muestra un camino de justicia restaurativa y descolonización que incluye el retorno de los refugiados, el fin de los asentamientos y la imperiosa necesidad de tender puentes con el mundo árabe.¿Estamos ante un próximo colapso de Israel?¿Es posible un futuro de coexistenciay no de guerra sin fin?

El conde de Montecristo (1844) es, en principio, la historia de una venganza. Edmond Dantès es un joven marino que, en el día de su compromiso con la bella Mercedes, es víctima de un complot y encarcelado en el castillo de If, de donde no deberá salir jamás. Gracias al abate Faria, a quien conoce en la prisión, adquiere una educación y averigua la existencia de un maravilloso tesoro escondido en la isla de Montecristo. Fingiendo su muerte, logra escapar de la fortaleza y se enrola con unos piratas en busca de una fabulosa fortuna. Su siguiente objetivo, convertido ya en un rico y poderoso noble, será llevar a cabo la más despìadada venganza nunca imaginada. Se trata de una sólida novela de aventuras, con una rica y compleja trama y multitud de personajes, a través de los que Dumas se adentra en las pasiones más profundas del ser humano, en su codicia y en sus ansias de poder, pero en la que también se habla de amor, lealtad y justicia.

Nuestra contemporaneidad (modelada por la técnica) se esfuerza denodadamente por estorbar la comparecencia del acaso en sus múltiples formas, la del azar, la de la ambigüedad o la del error; un intento inevitablemente condenado al fracaso. El presente ensayo ofrece un diagnóstico y una justificación de dicho aserto, para luego abordar cómo la aparente clausura que impone lo computacional se ve frustrada por otro tipo de azar que surge de esos mismos mecanismos tecnológicos. Se trata de un caos emergente, un epifenómeno de los propios procesos que tratan de opacarlo.El sociólogo Hartmut Rosa defiende que cierta indisponibilidad resulta recomendable. En efecto, frente al abuso de lo actual sobre la potencia (sobre lo posible), se hace necesario mantener espacios de indisposición, reservas que tienen que ver con la intimidad, con lugares y pensamientos privativos, refractarios, por tanto, a la ideología comunicacional de la transparencia. Pero dichos espacios no solo han de ser cultivados, sino que brotan espontáneamente de las estrategias que pretenden aniquilarlos. Siempre habrá un afuera inasequible, una insurgencia azarosa incontrolable, un ámbito indisponible.El accidente, sin du...

Este libro pretende ante todo dos cosas: primero, generar la impresión de que el pensamiento continental dominante, representado por las autoridades filosóficas que emergen alrededor del mayo francés del 68, ya no responde a las necesidades de pensar nuestro presente. Su segundo objetivo es más polémico y arriesga una hipótesis. El pensamiento contemporáneo tiene difícil conectar con los problemas actuales cuando se decidió por la abstracción heideggeriana del Ser en lugar de perseguir el pensamiento de la tierra como trascendental de las experiencias originarias, propio del último Husserl. El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo xx para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar qué política de la filosofía se emprendió alrededor de 1929, qué sendas se recorrieron y qué bifurcaciones se abrieron, determinando el curso del pensamiento contemporáneo. El autor estudia el legado del último Husserl y su preocupación por el mundo de la vida, la antropología filosófica del cuerpo en Plessner, así como los motivos de la diferencia ontológica en Heidegger y su disputa con Cassirer e...

¿Quién es ese extravagante personaje que recorre el vasto Imperio zarista en busca de almas muertas? No pregunta por miel ni trigo; tampoco desea cáñamo ni cabezas de ganado; la única mercancía que quiere comprar Chíchikov en sus visitas a distintos terratenientes es la servidumbre fallecida cuyas muertes no consten en el censo. ¿Qué tipo de locura conduce a alguien a adquirir una cuadrilla de muertos? Con el pretexto de evitarles a sus dueños el pago de impuestos por ellos, el objetivo de nuestro héroe al traficar con estas almas es obtener unas ayudas estatales que se concedían a aquellos que poseyeran un determinado número de siervos y, así, reinventarse como grotesco caballero.En esta obra maestra, la primera gran novela de la literatura rusa, Gógol no solo creó un retrato sumamente detallado y realista de la cruda vida de provincias. Además, con su arriesgada y divertida prosa, el autor consiguió elaborar una implacable y devastadora sátira social.La presente edición, además, incluye dos borradores de la segunda parte de la obra que jamás vio la luz.

Desde monumentos nacionales hasta edificios, fincas, plazas o huertos, el afán inmatriculador de la jerarquía católica española no ha tenido fin. Sin importar que se tratara de bienes patrimonio de la humanidad con un valor cultural e histórico incalculable, o que fuera una humilde parroquia levantada con el esfuerzo de una pequeña pedanía, la Iglesia católica, gracias a un subterfugio jurídico proveniente del franquismo y ampliado por Aznar, se ha convertido en el mayor propietario inmobiliario del país.A través del paradigmático e indignante caso de la Mezquita de Córdoba y de otras 16 inmatriculaciones relevantes que recorren toda la Península, este divulgativo texto explica y propone salidas al abusivo sistema que, con la connivencia de registradores y un caos jurídico contrario a los derechos humanos, ha permitido tamaño escándalo. Hablamos del descarado expolio de miles de bienes que pertenecen al común. Recuperarlo pasa por salir de la desidia y la pasividad, por defender nuestro tesoro público. Y esa es la llamada de atención que contienen estas páginas.

La República y Las leyes son, sin duda, las dos obras más pretendidamente originales de toda la producción literaria de Cicerón. A pesar de que el modelo de las mismas ‒como declara el propio autor‒ sean los escritos homónimos de su admirado Platón, el gran filósofo ateniense de los siglos V al IV, los diálogos del romano no son producto de una afortunada especulación filosófica, sino fruto de la experiencia política de quien tuvo en sus manos el timón del Estado. No es utópico el ideal de Estado en Cicerón, sino que aparece confirmado por la organización política real que existía en su patria ‒la ciudad de Roma‒ antes de que las veleidades populistas y dictatoriales de algunos de sus compatriotas comenzaran a minarla.

En el campo de la creación musical, el siglo xx, tan poliédrico y fascinante como otros ámbitos de la creación artística, suele ser objeto, sin embargo, de incomprensión y menosprecio, especialmente a partir de la Segunda Escuela de Viena, al reducir toda la creación musical a sus corrientes más radicales. El presente libro, obra de referencia en la materia, desmonta esta visión reduccionista. Desde figuras de la talla de Mahler, Richard Strauss y Bartók, hasta la música electrónica, pasando por corrientes como el serialismo, el minimalismo o el pluralismo, pone de manifiesto un panorama de gran variedad y en un continuo proceso de investigación. Articulado en tres partes –Más allá de la tonalidad: desde 1900 hasta la Primera Guerra Mundial; Reconstrucción de nuevos sistemas: el periodo de entreguerras; Innovación y fragmentación: desde la Segunda Guerra Mundial hasta finales del siglo xx–, cada bloque se abre con un capítulo en el que se describe el clima intelectual y social del momento, proporcionando una información indispensable para comprender las transformaciones que tuvieron lugar en la música. Además, a lo largo del texto, se incluyen análisis de distintas obras, así como ...

¿Por qué en la década de 1970 una dictadura consideró peligroso a un simple libro de historia colonial americana? ¿Por qué la ultraderecha insiste hoy en su ataque a las ciencias sociales y humanas, en general, y al marxismo, en particular? La respuesta a estos interrogantes nos remite a una de las cuestiones más relevantes de la historiografía y las ciencias sociales a escala global: el debate de los modos de producción. En este libro, algunos de los más relevantes historiadores americanistas contemporáneos reflexionan en torno a un momento particular de esta extensa polémica, manifestado en la edición de Modos de Producción en América Latina, publicado por Pasado y Presente en la Buenos Aires de 1973.Como evidencian los capítulos de este volumen, el estudio de los modos de producción busca responder algunos de los interrogantes científicos fundamentales de la historia humana: cómo nacen, se organizan, se mueven y se transforman las sociedades. Con este trabajo nos proponemos realizar un aporte a la cuestión analizando el papel del presente en la escritura del pasado mediante una evaluación de las condiciones de escritura de la Historia. Ello implica una praxis historiográfica que...